FrenchGermanEnglish

Первая встреча

EXCEPTIONAL PUBLIC PRESENTATIONS OF

GURDJIEFF’s  Sacred Music – piano Alain Kremski
and Sacred DANCES
with Amiyo, Chetan and 22 dancers of 16 different nationalities

HAM_8764ePhoto: Franck Kardell

“Pay attention to what you dance, because what you dance, you become ”
Susan Buirge

Saturday, December 8th at 11:30 am and 3 pm
Salle Colonnes
94 Bd Auguste Blanqui, Paris 13th, Metro Glacière
Place: 20 Euros
Tickets on line : http://www.lepotcommun.fr/billet/gcl0st61

AND
Sunday, December 9th at 11:30 am and 3 pm
Moulin D’Andé
65 rue du Moulin 27430 Andé, 10 km from Val de Reuil train station
Place: 18 Euros
Possibility of lunch on site by reservation. Tel: 0232599089

In both places, tickets available on the spot

“The sacred is the invisible made visible”
Peter Brook

Gurdjieff has created about 250 Sacred Movements: Rituals, dervish dances, women’s dances, prayers, tableaux, math-based movements … They are not a  search for ecstasy. They demand precision and totality, in fact it is a discipline. Each position corresponds to an inner quality. The movements must be taken without unnecessary muscular tension, to allow the free flow of energy. They require a type of refined attention, an attention that includes with equal force the inner and outer world, and an inner perception of oneself that is not influenced by emotions and sentimentality. The dancers are then moved by a new vision of themselves, of music, of the group. They participate in an objective art form of great beauty. A state of conscious presence can be experienced by both dancers and the public. Gurdjieff movements have a mysterious quality because they are an encounter between opposites: movement and immobility. When a movement is centered in immobility, it transmits its deepest qualities. Dances are instruments of silence, even if they can be also vigorous and fast. Through this inner silence, their meaning could be revealed. You can not grab it in your hands, it’s subtle, it’s like a fragrance,
but it’s undeniably felt by the dancers and also received by the audience. We invite you to join this unique experience.

More info: amiyodev@yahoo.com


  • Кто обитает в этом теле из мышц и костей?

    Кто нибудь дома?

  • Что есть то безмерное, что существует

    внутри ограниченного тела ?

  • Как ответить ностальгии по “высшему” и

    “лучшему”, и зову Истины, который

    однажды захватывает всю нашу душу?

  • Как жить более страстно,

    в соответствии с внутренним огнем?

Этот путь, состоящий из открытий, нельзя оценить…

“То, что ты не можешь обнаружить в своем собственном теле,
ты не найдешь и нигде в мире…”

Практика движений, которую очень точно и пунктуально разработал Гурджиев как мощное средство роста, создает исключительные условия для трансформации тела-машины в пространство, где действенность интеллекта, сердца и активности могут неограниченно раскрываться посредством развития особого качества внимания и расслабления.

Для этого необходимы искренние усилия, но усилия легкие, радостные. Мы не можем свободно летать по внутреннему небу обремененные грузом серьезности.

Если усилия исходят из центра, с периферией всё будет в порядке, т.к. периферия есть проявление и продолжение центра. Таким образом, практикуя движения, мы наблюдаем свой центр. От потока движений, эмоций и мыслей к тому, кто видит все это.

Однако, мы видим, как часто мы вновь и вновь забываем об этом, охваченные желанием чего-то достичь, преуспеть, что-то сравнивая или судя о чем-либо. Движения зовут нас вернуться к наблюдению, и дальше – в точку неподвижности, тишины и внутреннего покоя.

Таков есть внутренний процесс, внутренний танец внимания. Учитесь изнутри ощущать своё тело, вскоре это ощущение распространится на всё ваше существо.

Наблюдение не останавливается на теле, а распространяется на всю комнату, на других участников, на музыку и звуки…
Дистанция с мыслями и эмоциями создана. Неподвижность переживается в самой сердцевине, центре всех движений; покой за активностью, бездействие за действием…

  • Видимое – это движения, формы, ритмы, групповое взаимодействие.

  • Видящий – это бесформенность, бездействие, неподвижность.

Движения – это непрерывный поток, но в центре движения нет. Через быстрые или медленные, плавные или отрывистые изменения внешних форм, мы осознаем и узнаем неизменное и бесформенное. От этого возникает чувство свободы и наполненности…

При практике движений всегда действуют 3 элемента человеческой природы. Движения нашего тела, нашего сердца и нашего ума происходят в гармоничном взаимодействии, в общей вибрации. Следовательно, важно присутствие этих трех составляющих:

  • интеллектуальная часть присутствует через специфическое качество

    внимания, а также иногда через счет, проговор слов или предложений,

  • эмоциональная часть активизируется благодаря музыке, которая вызывает

    определенное внутреннее состояние; или благодаря воспоминаниям о

    брате, сестре и т.п.; или благодаря предложению войти в

    определенное чувство, ощущение,

  • практика движений – это обучение равновесию и гармонии. Дисциплина интеллекта и дисциплина чувств, вызванная телесной дисциплиной.

Это слово “дисциплина” в настоящее время неверно понимается. Оно просто означает “готовность учиться”, глубокое признание того, что без руководства “я бы бесконечно блуждал”.

Эта структурированная система, которой является практика движений, дает возможность открыть мир ясности, внутренней силы, любви, творческого потенциала, действия…